生者为过客，死者为归人。

天地一逆旅，同悲万古尘。

月兔空捣药，扶桑已成薪。

白骨寂无言，青松岂知春。

前后更叹息，浮荣安足珍。

出自李白的《拟古十二首 · 其九》

诗文大意可解为：

每个人都是这个世界上的过客，有朝一日离去了，才叫归家。天地之间，就像一间大大的旅馆，我们身在其中，感叹万古之秋。

月亮上的玉兔，还在不停地捣着药，扶桑仙树早已经成了火柴。坟墓中的累累白骨，只是静静地躺着，再也发不出任何声音，就如四季常青的松树，无法得知春天来临。古人和今人都在叹息，既然如此，追求那些浮华荣耀，又有什么意义呢！

李白这首诗，作于天宝四载，公元745年，此时的他已经出翰林两年，纵然心中有意难平，也逐渐看开了。

尤其，此间他与杜甫相遇在东鲁，两个人决定一起去寻访隐士高人，探索天道。

这是他和杜甫的第三次见面，也是最后一次见面。

此后，李白和妻子宗氏一直游荡江湖，直到“安史之乱”爆发。他经历过盛唐诗人中，最高光的时刻，赐宫中自由行走、陪驾汤泉，梦想也算实现了一半。

因此，入不惑之年的李白，心境要比之前开阔很多，从这首诗中，我们也能看出他对人生的理解。

下面我们就深度解读一下。

“生者为过客，死者为归人”，这两句诗颇有禅理，人从哪里来，最终还要回到哪里，这是所有人的逃不开的宿命。

放眼历史长河，人生不过是飘忽一瞬间，百年之景，花开花落。

因此李白又写，“天地一逆旅，同悲万古尘”，这两句诗很经典，同样充满了对人生的思考。自古以来，文人墨客就伤春悲秋，但这种感伤也是徒然，因为谁都会成为历史的过客。

真正的通透，是看破这一点，活在当下，珍惜现在的每一天。

“月兔空捣药，扶桑已成薪”，这一句诗怎是诗人的感慨，月宫中的玉兔在空捣着药，广寒宫清冷孤寂，即便长生又有何意义？看看那扶桑神树，现在早已经成为了烧饭的柴火。

这凡尘，没有什么东西是永恒的，所以人要及时享乐。

“白骨寂无言，青松岂知春”，此一句诗，李白写得更加深刻，人死如灯灭，没有人知道还能不能转世投胎，况且，松树四季常青，连春天来了都无法感受到。

许多人同样活得麻木，为一些不实际的东西劳心伤神。

“前后更叹息，浮荣安足珍”，尾联这一句，写得很清透，荣华花间露，富贵草上霜，看看千百年前那些风云人物，如今也都成了一捧黄土。